إلى الدكتور نصر النقيب( مفهوم الجنوب العربي)

اذن الهوية الوحيدة في جنوب جزيرة العرب هي هويتنا نحن الحضارمة فاليمنيين هم السبأيين وياريت يغيروا هويتهم احسن لهم والتخوان الجنوبيين يا يكونوا قتبانيين او اوسانيين. او تبقى اليمن كما هي يمن والجنوب يكونوا جنوبيين اما نحن الحضارمة فلسنا من هؤلاء ولا من هؤلاء ، لانها كلها هويات جهوية الا حضرموت /نعم لدولة حضرموز وعاصمتها المكلا

شكرا ايها الكاتب على هذا التوضيح والاثبات والادلة الشافية والكاملة التي عندما يقرأها حتى الجاهل والذي عنده ذرة من عقل يدرك ان الجنوب له اصل في التاريخ وان اليمن ما هو الا اسم مفتعل اتي به من اخير وما يغالط الا مكابر او متمصلح

لا اعتقد ان الدكتور النقيب غير مدرك لتلك الحقائق ولكن اعطي له دور وهو مخلص في تنفيذه وكنا نعتقد من ان الجرعات القاسيه التي اكتواء بها من رئيس مجلسه الراعي كافيه في تنمية قناعاته الى انه مستمر ونحن نشفق عليه ومن امثاله المثقفين ونسأل الله لهم الهدايه وتسخير قدراتهم لما فيه خير الجنوب

شكرا على هذا التوضح الجميل والغني بالمعلومات. ويكفي النقيب ماسمع ونقوله الوطن الجنوبي أغلى من الحزب ********والكرسي الاعوج

كلامك اول المقال كان تمام وتاريخي لكن بالاخير تقول "ولا اثم ان تكون اليمن اربع"!! ناوي تقطع البلاد جنوب عربي وشرق عربي وغرب عربي واللي يبقى نخليه شمال عربي!!

على كذا انا دحباشي جنوبي يعني مافيش شي اسمه يمن وكلنا جنوبيين من المهره حتى صعده افصح الله لسانك هكذا التحليل والا فلا بصراحه افحمت عيدروس النقيب مره نعم للجنوب العربي وانا وانتا وكل الجنوبيين بنطالب باملاكن من حد الركن اليماني واقلب

رغم إتفاقي مع كل ماورد في المقال من الناحية التاريخية وقناعتي بصحة ماتم إستعراضه إلا أني أنظر الى المسألة من الوجهة التي تحقق هدف الثورة الجنوبية في إستعادة الدولة الجنوبية من الناحية القانونية ، فكلنا نعلم أن الدولة التي دخلت في وحدة مع الجمهورية العربية اليمنية تسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وليست دولة الجنوب العربي ، وكل الهيئات والمظمات الدولية عرفت الجنوب منذ إستقلاله عن المملكة المتحدة في عام 1967 ب - ج - ي -د - ش وليس بدولة الجنوب العربي . فالمهم هنا هو إستعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، وإذا اراد الشعب الجنوبي بعد إستعادة دولته تتغيير إسمها فليس هناك مايمنع . نحن معنيون بالنضال لاستعادة الدولة التي توحدت مع الجمهورية العربية اليمنيةلأن لها تسمية معلومة ومعترف بها وليس الصراع على تسمية لاتمثل اولوية نضالية لشعب الجنوب لأن الحديث عن الجنوب العربي الأن هومضيعة للوقت والجهد ولايمت بصلة للحصافة السياسية ولا يفيد القضية الجنوبية في شيء بل يضر بها وهي الفكرة التي تناولها الدكتور النقيب بشكل عقلاني وصحيح من وجهة النظر السياسة والتكتيك السياسي ، مع اتفاقي الكامل مع الحقائق التاريخية والتناول المنطقي لتسمية اليمن من قبل الاستاذ علي محمد صالح .

كلام عسل صافي يفهمة النقيب والجنوب حره مستقلة عاصمتهاعدن اشكرك اشكرك اشكرك وانا معاك الجنوب دوله واليمن حقهم يقطعوها اربع وللمعلق رقم خمسه افهمها وهيه طايره اليمن اربع مش الجنوب اربع ونحن جنوب وبس وبغيناها خقيقة تاريخية هم المملكة المتوكلية الهاشميه ونحن الجنوب الحر يا نقيب

اعجبتني رسالتك للمدعو النقيب في المقطع الاخير وباحاول احفضة عن ضهر قلب حكمة للنقيب ببلاش وهي كل شي قابل للتغيير متغير فمسمى الأرض والسكان والهوية قابل للتغيير والتاريخ ثابت لا يتغير فهوا حقيقة دامغة يضل المرجع عند الحاجة فقبل مائة عام لم تكن هناك هوية اسمها الهوية السعودية ولا الهوية الكويتية ولا الهوية الإماراتية ولا الهوية السورية ولا الهوية اللبنانية ولا الهوية الباكستانية وغيره من الهويات العالمية تضل الأسمى تتغير وتتغير وتبقى الشعوب القابلة للتالف والانسجام في تجديد كياناتها ومسمياتها دون خوف ولا حرج فالهوية الأمريكية والكندية والاسترالية لم تكن موجودة وشعوب وسكان هذه الأقاليم والدول هم من صنع كياناتهم وسموها وتنجموا لها اليوم عرفا ان في الجنوب رجال قادرين يردو الصاع بصاعين

صح الله لسانك والنصر قريب

قلناها للمسفري من قبلك ونقولها لك يا علي محمد صالح ( اذا اصيب القوم في اخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا ومن ينكر اصله فلقد اصيب في اخلاقه ) .. وبالله عليك تعيدنا الى جهات جغرافية بعد الاف السنين من افتخار اليمنيين بيمنيتهم التي زكاهم عليها رسولنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه الله سبحانة وتعالى في قرآنه ( وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ) قال " الأيمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان " وقال قبلها " جائكم هل اليمن هم ارق قلوبا والين افئدة.. وسجلت كتب السيرة كل المآثر عن اهل اليمن من اقصاه الى ادناه وتحدثت كتب الجغرافية والتاريخ والمؤرخين عن اليمن ودوّن ديوان العرب او الشعر ذلك باحرف من نور وليس اصدق من الشاعر الفطحل امرؤ القيس الكندي الحضرمي وهو يقول ويثبت بكل فخر يمنيته وليس مثلكم ايها المتنكرين لاصلكم ( تطاول الليل علينا دمون .. دمون إنا معشر يمانون ) ليس مثلكم تصرون ايها المتعصبيت بجهل ومكابرة على انكار اصولكم صحيح انكم الرويبضة الذين قال عنهم روسنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ( يتحدثون في شؤون الناس ).. ولله في خلقه شؤون وهل كان امرؤ القيس ينقصه الافتخار بنسبه عندما قال ذلك وكفى

أقول للأخ صاحب المقال طالما وأنت تقول أن اليمن في اللغة معناها الجنوب فهذا معناه أن الجنوبيين يمنيين,ولكن من وجهة نظري فإنه يجب على الجنوبيين التمسك بالتسمية الي تخدم قضيتهم ,فلطالما وأن الدوله التي توحدت مع الشمال عام تسعين اسمها في اتفاقية الوحدة والمواثيق الدولية جمهرية اليمن الديمقراطية الشعبية, فإن الجنوبيين يريدون استعادة هذه الدولة,وليس دوله بمسمى آخر لم يكن موجوداًحينذاك..وبعدذلك يمكننا تغيير التسمية..

مقالك جيد وريع واضيف لك بان اليمن جهةللكعبة مثل الشام والمغرب وغيرة من الجهات ولكن نحنا نريد الان الاستقلال والتحرير من النظام اليمني (نظام صنعاءالمحتل والمغتصب لارضنا نريدة بان يرحل من بلادنا وياخذ اليمنية له يكفينى ان نستعيد الجنوب العربي )نريد علم الجنوب العربي يرفرف =اما اليمنية والهوية اليمنية فالياخذها نظام صنعاء وعملائة وليذهبو الى الجحيم

عندما يكون الحديث عن القضية الجنوبية التي نحن بصددها ونسعى جميعاالى حلها فان اي تناول لها خارج مضامينها الاساسية و أهدافها لن يكن الا ضرب من الديماغوجية و السفسطائية التي تخرجها عن موضوعها و تؤطرها في قوالب لغوية و حوانيت من المخطوطات و النقوش الاثرية و الافتراضات التاريخية قد توصلنا الى ابونا آدم و امنا حواء بغية الادعاء ان هابيل و قابيل طرفان يمثل احدهما الشمال و اخر يمثل الجنوب . الحقيقة , كل الحقبقة و في ابعد حالات ارتباطها التاريخي ان القضية الجنوبية هي الأرض و السكان فيما تم التعارف عليه بالشطر الجنوبي من اليمن في التاريخ الحديث و المعاصر و سواء سمينا هذا الشطر جنوب عربي او جنوب اسلامي فان الهروب من الآخر الشمالي غير ممكن فهو بدوره ايضا شمال عربي و اسلامي , بل ان ادعاءنا بان القضية الجنوبية هي قضية الجنوب العربي فذلك يعني اننا نخرجها ابعد من حدوده السكانية و الجغرافية الدالة عليها اي خارج المحافظات الست التي انطوت تحت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بعد ان كانت خاضعه للاحتلال البريطاني تحت مسميات مختلفه و دخلت في وحدة مع الجمهورية العربية اليمنية بمسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشغبية و شكلا الجمهورية اليمنية ( لاحظ ان البعد العربي للجنوب غير ظاهر لآ في ج.ي ج .ش و لا في ج. ي . د . ش بينما ظهر في ج.ع .ي ). باختصار قضية الجنوب يمنية دون ان ينفي ذلك كونها عربية- اسلامية و لكن الجنوب العربي وحده لا يكفي لحمل مدلولات القضية الجنوبية . لذلك يجب ان نسمى الاشياء بمسمياتها بدلالة حالها حتى لانتوه ابعد من ذلك و اذا تهنا فانني اود ان اذكر المعلق رقم (1) و من يشاطره الرأي ان عاصمة دولة حضرموت الذي يعنيها هي في المرة الأولى ميفعه و المرة الثانية شبوه و ليس المكلا و ميناءها التاريخي " قنا" و ليس المكلا يا سالم بن مرضاح من دولة حضرموت .

شكراًللاخ علي محمد صالح ع التعقيب الذي كان اكثر وضوح واكثر مقاومه لمقالات التضليل الصاد ه من دكتورنا الذي جعلنا نتوقع منه ان يطل علينا يوماً من ع وسايل الاعلام يضلل ع الناس ان اهل المغرب العربي اذا لم يتخلو ع كلمة عربي سيكونو بدون هويه ويجب ان يضمه الي اليمن وكان يجب عليه ان يقل خيراً او فليصمت ( إسفين جداً علي أصواتنا وثقتنا الذي من حناك اياها ولم تصنها يا دكتورنا)

شكراًللاخ علي محمد صالح ع التعقيب الذي كان اكثر وضوح واكثر مقاومه لمقالات التضليل الصاد ه من دكتورنا الذي جعلنا نتوقع منه ان يطل علينا يوماً من ع وسايل الاعلام يضلل ع الناس ان اهل المغرب العربي اذا لم يتخلو ع كلمة عربي سيكونو بدون هويه ويجب ان يضمه الي اليمن وكان يجب عليه ان يقل خيراً او فليصمت ( إسفين جداً علي أصواتنا وثقتنا الذي من حناك اياها ولم تصنها يا دكتورنا)

الصبيحي يشتي علم الجنوب العربي يرفرف!! اذا تقصد العلم اللي كان يرفرف قبل 1990 فهذا اسمه علم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وليس الجنوب العربي. هل تريد استرداد الدولة التي وقعت على اتفاقية الوحدة ام الاتحاد الذي ضم محميات ولم يضم محميات اخرى في الستينات؟

ارسو لكم علي بر جنوب عربي ولا شعبي ولا شريعي ولا ماوراء البحار سموها جنوب استان احسن على شأن تنفصلو سريع شيبه يكلم جهال الحراك

كلام جميل ومنطقي ولكن الحذر من الزيود يريدو يجعلو الجنوب العربي البقره الحلوب تحلب وتدي سمن ولبن وهم الفيده نحن نعرف انها الجنوب العربي واجدادنا كانويقولو ذالك واليوم عبدالفتاح واصحابه زادوا على الرفاق اصحبنا انا اشتغلت في مينا عدن وكان اسمه موسسة مواني الجنوب العربي وبعد الاستقلال درينابهم ينزلوا اللوحة ويطلعوا لوحه جديد المؤسسة اليمنية لمواني عدن وكنا مستغربين من الاسم من اين جو بلاسم الجديد وبقدرت قادر غيروا كل اللوحات مثل الكهرا ولمياه وكثير وكانت الناس تستغرب على هذه المسميات المهم تقعو رجال وتوحدو كلمتكم وربنا بيساعدنا لاننا مضلومين شردونا من بلادنا ومش عارفين كيف زادو علينا